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導讀：玉文化作為中國傳統文化的一個重要組成部分，從古至今，對人們的思想有重要的影響，而中國文化中的不少美好詞匯，也毫不吝嗇的獻給了玉石。從“謙謙君子，溫潤如玉”、“寧為玉碎，不為瓦全”、“化干戈為玉帛”、“他山之玉，攻石”、“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”等詞句中我們不難看出，玉石已經不僅僅是一種物品，它承載的更是一種精神。
中國是禮儀之邦，玉石更是中華禮儀文化中*的一部分。
新疆的“和田玉”、河南南陽的“獨山玉”、陜西西安的“藍田玉”和遼寧岫巖的“岫玉”是我國的四大名玉。昆侖西王母、和氏璧、通靈寶玉等故事給大家帶來了多少神往？古代更有“玉入其國則為國之重器，玉入其家則為傳世之寶”之言。 承載了國人這么多的美好希望，玉石不可避免的成為收藏家鐘愛的藏品之一，我們不會忘記霍達在《穆斯林的葬禮中》給我們呈現的那一條玉文化的長河，也不會忘記，對真正愛玉的人來說，它們或許重于生命。
如何鑒別玉石真假？
愛玉藏玉，首先要懂得鑒玉，否則，在造假技術越來越高超的今天，你很有可能“賠了夫人又折兵”。 民間鑒別玉石真假，常用的方法有水滴鑒別法（將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉，水滴很快消失的則為偽劣貨）、觸摸法（若是真玉用手摸一下有冰涼潤滑之感）、視察法（將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、顏色均勻分布就是真玉）和舌舔法（舌尖舔真玉有澀感，而假玉則無澀感。后有條件的應該采用放大鏡觀看一下，主要是有沒有裂痕，無裂痕者為上乘玉，有者次之，裂痕越多，價值越低）。
當然，這些只是針對普通玉石愛好者的初級的鑒別，對玉收藏家來說，除了豐富的經驗，必須還要借助專業的設備，才能發掘出一段故事，細究某件玉器真正的歷史。 那么在玉石鑒定工作中，一般我們需要借助什么儀器呢？ 從前文中看出，放大鏡是*的，利用它觀察玉石的表面特征和內部特征，通過觀察端口、解理、裂理、加工質量、拋光工藝等，對玉石的價值做一個初期判斷。“玉不琢，不成器”，你在評估了某件玉器的真假之后，還要看它的質量，工藝的優劣、稀缺性等都可能影響它的市場估值。 利用天平測密度也是所有玉石鑒定中必經的一環，我們知道，不同物質有不同的密度，不同玉石的結構和組成成分有所差異，在其密度上自有體現，因此密度測定的地位相當重要。 偏光顯微鏡也是必然選擇。
我們知道，不同種類玉石的主要結構也有區別，借助偏光顯微鏡普通光改變為偏振光進行鏡檢的方法來鑒定玉石的折射性，能很好地判斷玉石品種及其中包含的雜質。當然，為了得到更準確的判斷，在使用偏光顯微鏡是，采用單色光源。 每種玉石都有相對應的折射率，利用折射儀測定折射率，有點測和刻面測法兩種方法，而岫玉、獨山玉等經常通過點測來完成。 電子探針分析薄片中礦物微區的化學組成，自然也是玉石鑒定中的一個好幫手，將高度聚焦的電子束聚焦在礦物上，激發組成礦物元素的特征X射線。而我們指導，玉石就是一種礦物質，用分光器或檢波器測定熒光X射線的波長，并將其強度與標準樣品對比，或根據不同強度校正直接計數出組分含量。這個過程不損壞樣品、測量準確度高，因此電子探針在考古、寶石鑒定等工作中被廣泛運用。
目前，在玉石領域，業內一經積累了大量的紅外光譜圖，因此，利用紅外吸收光譜儀對于是樣品進行測定，而后對比現有資料進行確認，是不少珠寶鑒定所常采用的鑒定手段。它的應用面廣、檢測不收樣品相態的限制、速度快、無破壞性，頗受市場歡迎。然而我們也不能忽視，其準確度和靈敏度均低于可見、紫外吸收分光光度法。 當然，不少通用的寶石鑒定儀器都可作用于玉石鑒定，但是我們提倡“術業有專攻”，普遍性中的特殊性才更應該成為大家在玉石鑒定工作中注意的重點，所以你若要做玉石收藏家，要補的功課還很多。
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